HARI RAYA KORBAN 1435H

Persiapan majlis HRK bermula pada petang Khamis lagi apabila sesi Syarahan Korban selepas Maghrib dan disusuli Jamuan makan malam berlaukkan ayam masak kicap, pucuk maman jeruk,sayur campur dan ikan kering dimasak oleh Biro Wanita SLH DPTOJ. Keesokan hari Jumaat Mak, Dik Tan dan keluarga sampai dirumah sebab esok nak ke KIPSAS melawat Huda dan bermalam di rumah Ain. 

     Persiapan untuk merasai suasana Ibadah Haji dimulai dengan Qiamulail jam 4 pagi dengan solat Tahajud, Tasbih, Taubat, Hajat dan witir. Selepas jam 7 pagi dengan Al-Matuharat. 

         Pagi sabtu kami ke TTK Semenyih bagi majlis Pertunangan Fatiya/Najib dengan belanja !))), mk #)) dan seutas rantai, pertama jadi jurucakap/wakil walaupun dahulu dua kali berpengalaman anak sendiri. kami bergegas balik dan sampai di rumah setelah selesai solat di R&R Bkt Dokong.

        Pagi Ahad ke klang menghadiri Majlis kenduri di Rumah Arwah Hamid NL, sebelum itu ke Tco membeli keperluan sahur di surau dan seterusnya ke Nsk. Jumpa BJ Latiff semasa bertugas di Kch. Samapi dirumah Magrib dan isteri membuat persiapan untuk sahur. Jam 1 pagi wife siap masakan A.M.Kcap, sayur Bayam/labu sup, ikan masin dan telur asin serta nasi 4 kg. Jam 3 bangun untuk membuat persiapan dan setrusnya dibawa ke surau jam 4 pagi. Qiamulail dibawa oleh Tafhiz Ust Syukri dan selesai jam 0515 dan sohor, alhamdullillah semua cukup dengan anggaran seramai 45 jemaah hadir. Hari ke 9 Zulhijah jam 1500 jemaah berkumpul bergotong-royong memasak 2 ekor kambing aqiqah dengan menu kari kambing dan biro wanita memasak sayur kobis, ikan sepat kering dan sambal belacan/ulaman untuk majlis berbuka puasa. majlis bermula dengan berbuka puasa dengan kueh talam, dan pot luck dibawa jemaah. Selepas solat Maghrib  disudahi takbir makan malam disediakan. Kari kambing Chef Turk -Tofrawih laris dan seperiuk disimpan untuk jamuan pagi raya. Jam 8  pagi di awal pagi raya 25 btg lemang, rendang ayam 4 ekor serta serunding ayam +daging sekilo dibawa ke surau untuk jamuan selepas solat raya. Selepas solat sajian disediakan serta pelbagai jaudah seperti laksa, mee udang, nasi dagang, badak berendam, ketupat palas, nasi himpit, kek, kueh talam, buah duku langsat, anggur mencukupi bagi jemaah yang hadir. Jam 1000 jemaah berkumpul bagi majlis penyembelihan korban 10 ekor lembu dan seekor kambing. manakala sekumpulan memasak kari lembu, sup tulang, daging masak kunyit dan selepas solat zohor semua daging siap disiapkan dan juga jamuan makan tengahhari disediakan. tahniah kepada semua yang hadir dan menjayakan majlis korban tahun 1435 H. wassalam

MOSQUITO/SABRE/F5E/F18-HQAIDS/EAGLE RIVIERA

     Breakfast, rush to bus escorted  by P-MP to Btwth Air base. Lecture by LK Ayob XOPUBtwh at Dewan Satria (before Cinema). Old British airbase in SEA.Second leture by Cdr Wavles on AIDS Hq. visit to the Double tree/static airdisplay/HQ skip  my lunch. after prayer depart to Eagle Riveira. Lecture by C0S K Arizal-GOC D'Shukuri and evening tea-mamak fried mee. Arrived at hotel 180.Short nap and gpDS to Ahmadeeyah restarant for dinner ;fish head curry, fried chicken, lamb curry. Full tank-walk along the street Chulia-and stopat BSG - Garden looking at Bucida tree (white) which was planted by Chief Minister LGE and few Mayor fm other cities around the hemisphere-0n 12 Sept 12.

             Wake up 4030 am then after Subuh prayer walk around Fort Cornwalis-back to Kapitan Keling rd, Indian-Chinese and Melayu rd and back to Lovers rd -then arrived at CTbayView H at 0800 and set for breakfast until 0915. Have a cup of coffee and chit-chat with LK Azhan who joined MAFSC after cameback fm Frech DefCol on Ogos 13. Dhuha and pack and surf internet bef chekout to PagarTinggi.

LAPORAN AUDIT 2012-BH8/10/1

Pencabulan amanah musnahkan negara

2013/10/08 - 09:26:00 AM Dr Asyraf Wajdi DusukiCetakEmel Kawan

Saban tahun Laporan Ketua Audit Negara pasti mendapat perhatian bahkan turut menjadi polemik besar dalam masyarakat. Apa tidaknya, setiap tahun kita disajikan dengan berita bagaimana pemborosan, ketirisan dan penyelewengan masih berlaku ke atas harta rakyat dan aset negara. 

Sepanjang minggu lalu, susah untuk mendapatkan reaksi positif daripada rakyat sama ada di media arus perdana mahupun media sosial seperti facebook, twitter dan blog. Kebanyakan rakyat melahirkan keresahan dan kemarahan terhadap pembaziran dan ketirisan yang berlaku dalam mengurus harta negara. 

Hakikatnya, penyimpangan yang berlaku dalam pentadbiran kerajaan amat terkait dengan sikap segelintir penjawat awam yang mengkhianati amanah dan tanggungjawab dalam mengurus harta rakyat. 

Keghairahan mengaut keuntungan peribadi juga sering mendorong pelbagai tingkah dan olah yang tidak beretika sehingga membelakangkan prinsip serta sanggup menggadai masa depan bangsa dan negara. 

Ternyata untuk membina bangsa yang unggul tidak cukup sekadar memberikan ‘tongkat’ tetapi harus melandaskan pula dengan kekuatan rohaniah dan nilai etika yang murni. Dalam erti kata lain, pembinaan budaya pentadbiran kerajaan harus bertolak daripada pembinaan insan itu sendiri, khususnya sifat amanah. 

Krisis kepercayaan 

Amanah adalah satu daripada nilai dasar yang menjadi penentu kepada kesempurnaan iman. Lawan amanah ialah khianat atau pecah amanah. Ia antara akhlak orang munafik seperti sabda Rasulullah SAW: “Ada empat sifat orang munafik yang tulen, apabila diberi amanah dia khianati, apabila berkata dia berdusta, apabila berjanji dia mungkir dan apabila bermusuhan dia berlaku jahat.” (Muttafaqun’alaihi) 
Bangsa yang mengalami kegersangan nilai amanah akan segera ditimpa krisis kepercayaan. Tanpa kepercayaan pasti akan hancur apa juga bentuk perancangan mahupun dasar yang ingin direalisasikan. Hakikat inilah yang pernah diisyaratkan Rasulullah SAW bahawa apabila amanah sudah hilang, tunggu sahajalah saat kehan-curannya. Ketika ditanya, bagaimana amanah boleh hilang, Rasulullah SAW menjawab: “Apabila sesuatu tanggungjawab itu diserahkan kepada yang tidak layak.” 

Yang dimaksudkan dengan kelayakan di sini pastilah bukan sekadar kepakaran dan kemahiran semata-mata, tetapi kewibawaan moral dan amanah. Ciri inilah yang jelas diperincikan al-Quran dalam menggariskan asas pemilihan seseorang untuk diberikan tanggungjawab dan amanah. 

“Sesungguhnya sebaik-baik orang yang hendak engkau ambil bekerja ialah yang kuat (berkemampuan) dan amanah (dipercayai).” (al-Qasas: 26). 

Di sini dua kriteria penting yang digariskan al-Quran untuk memilih seseorang bagi diberikan amanah. Pertama ialah al-quwwah yang ditakrifkan sebagai kekuatan, kemampuan dan kemahiran menjalankan tugas. Ia merujuk ruang lingkup tanggungjawab yang hendak diberikan. Umpamanya, jika amanah itu menyentuh urusan penyelenggaraan aset negara, maka al-Quwwah menuntut pemilihan orang yang mahir dan pakar dalam bidang pengurusan. 

Kedua, ialah al-amanah yang bermaksud bersikap amanah atau tanggungjawab. Ia berkait rapat dengan nilai ketakwaan yang seutuhnya kepada Allah SWT sehingga menumbuhkan perasaan takut untuk mengkhianati amanah tidak kira sama ada amanah yang menyentuh urusan makhluk dengan Penciptanya mahupun berkaitan dengan hal-ehwal sesama manusia. 

Utamakan keberkatan 

Kesedaran bahawa amanah wajib ditunaikan sebaik mungkin akan menumbuhkan pula rasa keterikatan dengan hukum dan nilai ketuhanan. Rezeki yang diperoleh dengan cara halal dan penuh amanah akan barakah. Sedang yang haram hasil kecurangan dan pengkhianatan kepada amanah hanya akan membawa padah. 

Seterusnya kesedaran bahawa rezeki sebagai amanah daripada Allah SWT akan melahirkan rasa tanggungjawab dalam membelanjakan harta. Setiap sen akan dibelanjakan dengan cara yang diredai Allah SWT dan bukan secara semberono hingga merugikan bangsa dan negara. 

Demi mewujudkan budaya kerja yang beramanah, agama harus dijiwai dan menyatu dalam setiap diri individu. Andainya nilai Islam dapat disalur dan disadur dalam budaya hidup masyarakat kita, kelak akan terhasillah suatu model budaya kerja Melayu-Islam yang sihat, unik dan dinamik. 

Model budaya kerja Melayu-Islam adalah budaya yang berpaksikan amanah, berintikan kasih sayang, prinsip persaudaraan, nilai kemanusiaan, musyawarah, gotong-royong, kesetiaan dan tanggungjawab sosial yang sememangnya menjadi asas syariat dalam fiqh muamalah Islam. 

CHAVARON STREET, CAMPBELL WALK 1945-2220, 8 OKT 13

  After Isyak prayer, fell hungry, stroll to Hamed corner. Order 2 pieces of lamb curry  and  NL and end up with chick Soup+warm lemon drinks. Lk Halim arived and end up with #%. I make a brisk walk passed through LClear, BP TLaut, Komtar bldg, passed through Chavron Rd and back to LClear back lane. Along the way met few CP, Malik, Mail, Janudin and Nzan. 1/4 way meet Naz, CP and 2 AL before complete my walk at KK Sundry shop spend RM 3.70 for Sinar and Cracker. Stop at TigerBank for wdr 500buck. Sweat and cool down with my b.Istiqamah loading....

UTARid Vst-KLLtPgKl

+++=?//.(CodenameUtarid)  Setelah seminggu BS 13 Fasa 1,  V- Utarid bermula di KLB Air jumpa Iskandar semasa kat kancil kolej  di POTU, LTK Rahim asst Saji SLuqman. Visit sampai jam 1330 solat Jamak/qasar sebelum ke Bidor/SungK/Lumut-Best WestH. Malam makan di Tomyam/Dvr. Awal pagi Ke L Navy, melawat KDSI 1, KD MahaW, WASPADA, Lunch at Wisma menghadap Wall St. Jumpa D' Nasa, K Roslan, K Karani and Khalid old fd time 98Staff C, 2010DC dan BPL. Jam 1430 melalui P Remis-Trong-Chgkat Jering-Red Hill R&R (Jamak/qasar). Di BayVH jam 1730 dan relax. Tmrow ke Btwh, Gedong Hill, Malam pekena NK dan Lusa balik ke Pangar Tinggi-Dptoj. Habihle 4 hari.7-10 OKt 13.

PETIKAN UGAMA

Bukan kurang jubah, tapi kurang amanah

·         Dr Mohd Asri Zainul Abidin ·         4:31PM Okt 3 2013

Negara-negara umat Islam hari ini tidak kekurangan jubah dan serban. Tidak juga kekurangan mereka yang bercakap agama dan berlagak ‘beragama'. Tidak pula kekurangan mereka yang berzikir kuat di khalayak ramai dengan pelbagai lagu dan dendangan.

Tidak juga kekurangan penceramah yang pelbagai stail lawak jenaka dan seloka sehingga ceramah agama menjadi ‘new entertainment' dalam mencari pasaran pendengar dan ‘pembayar'.

Tidak pula kita kekurangan orang politik yang cuba menempelkan diri dengan agama. Sama ada menjadi penaja kepada program-program agama yang membolehkan mereka mendapat keuntungan politik, ataupun mereka sendiri melafazkan kalimah-kalimah yang berunsur agama bagi memboleh rakyat lebih mempercayai mereka.

Tidak kurang juga program-program yang dirasmikan oleh orang politik yang ‘tidaklah beragama sangat'. Di samping terdapat juga yang memang ikhlas melibatkan diri dalam semua itu.

Kekurangan

Kita tidak kurang kesemua itu. Apa yang menjadi kekurangan kita ialah penghayatan sebenar kepada hakikat agama Islam yang diturunkan Allah untuk manusia.

Kita sering mempamerkan agama ini dalam bentuk upacara-upacara yang direka dan diadakan oleh pihak yang mempunyai agenda yang tersendiri seperti upacara berteriak tangis zikir di khalayak ramai bagi memukau orang ramai agar begitu terpengaruh kepada tokoh-tokoh dan mempercayai mereka sebagai ‘orang-orang Tuhan'.

Orang politik juga boleh menumpang sekaki supaya kelihatan mereka manusia yang mendapat ‘blessing' dari orang-orang Tuhan itu. Dalam masa yang sama kita melupai inti pati ajaran Islam seperti amanah dalam pengurusan harta awam ataupun kepimpinan negara.

Maka jangan hairan jika setiap negara Islam ada mufti dan pelbagai jawatan agama yang lain, ada pelbagai upacara agama, ataupun ‘agama yang diupacarakan', malangnya dalam masa yang sama indeks rasuah, pengalahgunaan kuasa, salah tadbir urus juga cukup tinggi.

Rakyat ramai yang tertipu dan terdiam kerana mata mereka terlindung oleh jubah-jubah tokoh agama, telinga mereka tersumbat oleh degungan doa yang dibaca memuja dan memuji penguasa samada menteri, presiden, raja ataupun sultan sekalipun mereka itu mencemari segala amanah yang Allah tanggungkan atas bahu mereka.

Saya hairan bagaimana ada rakyat di negeri ‘antah berantah' yang memuji sultannya melangit tinggi bagaikan wali tuhan kerana isteri sultan berkenaan bertudung. Dalam masa yang sama mereka melupai bagaimana sang sultan itu sedang membina istana yang harga berbilion dari wang rakyat jelata.

Kehebatan seorang sultan, raja, presiden, perdana menteri dan seumpamanya bukan kerena berjubah ataupun berserban, isteri bertudung, pergi ke masjid dan segala amalan peribadi yang lain. Itu adalah tanggungjawab setiap muslim tanpa mengira siapa pun dia, rakyat ataupun raja.

Namun kehebatan seorang penguasa apabila dia amanah terhadap jawatan dan harta negara yang berada di bawah kawalannya. Itulah perkara yang tidak dapat dibuat oleh rakyat, hanya mampu dibuat oleh yang berkuasa kerana dia memegang tampok kuasa.

Khianat

Jika mereka tidak amanah, sekalipun memakai pelbagai gelaran agama, ataupun dipagari oleh jubah-jubah agama, mereka tetap pengkhianat.

Dalam hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim, seorang yang menyertai misi jihad bersama Rasulullah S.A.W telah dibunuh. Orang ramai mengucapkan tahniah kerana beliau telah mati syahid.

Namun Nabi S.A.W menyebut: "Tidak! Sesungguhnya selendang dari harta rampasan perang yang dia ambil pada hari Peperangan Khaibar tanpa pembahagian (yang betul) sedang menyalakan api neraka ke atasnya".

Betapa, seorang mati semasa berjuang bersama Nabi S.A.W tetap Allah hukum kerana telah mengambil harta awam dengan cara yang salah. Itu sehelai selendang, bagaimanakah pula jutaan, bahkan ratusan juta harta awam?

Maka sebahagian negara barat, walaupun mereka tiada paderi negara yang bertaraf jusa, tiada upacara doa mingguan memuja penguasa tapi apabila mereka amanah, maka negara mereka lebih teratur dan baik urus tadbirnya dibandingkan negara-negara umat Islam.

Ini kerana di Barat, sama ada secara ‘terpaksa' ataupun terbudaya dalam sistem yang mereka bina dan pakai, mereka memegang kepada prinsip pentadbiran yang terpenting iaitu amanah.

Kita pula sibuk dengan upacara-upacara agama yang sebahagian itu tidak pernah diamalkan oleh Nabi S.A.W dan para sahabat pun, tapi dalam masa yang sama kita melupai inti ataupun essence kepada ajaran Islam ini, iaitu amanah dalam pentadbiran.

Justeru itu al-Quran sebelum mendatangkan ayat yang memerintah taat kepada penguasa, didatangkan terlebih dahulu ayat yang memerintahkan amanah diberikan kepada yang layak dan penguasa yang diberikan amanah itu hendaklah memerintah dengan adil.

Maka Allah terlebih dahulu menyebut bermaksud: Sesungguhnya Allah menyuruh kamu memberikan amanah kepada yang berhak menerimanya dan apabila kamu berhukum dalam kalangan manusia maka hendaklah kamu berhukum dengan adil.

Sesungguhnya Allah memberikan pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha mendengar lagi Maha melihat". (Surah al-Nisa: 58).

Selepas itu barulah diikuti dengan firman-NYA bermaksud: "Wahai mereka yang beriman! Taatilah Allah dan taatilah Rasul dan uli al-Amr (pemimpin) dari kalangan kamu. Kemudian jika kamu berselisih pendapat maka kembalilah kepada Allah (al-Quran) dan Rasul (Sunnah), jika kamu benar beriman dengan Allah dan hari akhirat. Yang demikian itu yang paling utama dan paling baik akibatnya" (Surah al-Nisa' 59).

Al-Imam al-Qurtubi menyebut riwayat daripada khalifah Ali bin Abi Talib r.a bahawa beliau menyebut: "Tanggungjawab imam (pemerintah) adalah memerintah dengan adil dan menunaikan amanah. Apabila dia menjalankan tanggungjawab sedemikian maka wajib ke atas muslimin mentaatinya. Ini kerana Allah menyuruh agar ditunaikan amanah dan melaksanakan keadilan kemudian diperintahkan agar rakyat mentaatinya (pemerintah)" (Al-Qurtubi, al-Jami' li Ahkam al-Quran, 5/259, Beirut: Dar al-Fikr).

Amanah adalah isu utama kegagalan good governance ataupun urus tadbir yang baik dalam dunia umat Islam hari ini. Di samping soal ‘al-quwwah' ataupun keupayaan sebagai pentadbir yang baik. Kebanyakan negara Islam bukannya miskin. Banyak hasilnya, tetapi diuruskan oleh yang tidak amanah dan tidak berkemampuan, maka lemah dan rosaklah negara.

Kesan

Seringkali mimbar-mimbar Jumaat dan ceramah agama menyebut nama ‘Umar bin al-Khattab, khalifah kedua yang sangat hebat. Apa yang kita teladani daripadanya? Pada tahun 17 dan 18 Hijrah telah berlaku kemarau teruk di Madinah. Rakyat menjadi susah.

Ibn Jarir al-Tabari meriwayatkan bahawa ‘Umar bin al-Khattab tidak memakan pada tahun berkenaan lemak haiwan, susu dan daging sehingga orang ramai dapat memakannya. Barangan makanan berkurangan di pasar. Pada suatu hari pekerjanya dapat membeli untuknya lemak dan susu namun dengan harga yang agak tinggi.

‘Umar enggan makan bahkan berkata: "Engkau telah menyebabkan lemak dan susu menjadi mahal, sedekahkan keduanya, aku bencikan pembaziran. Bagaimana aku dapat memahami keadaan rakyat jika tidak mengenaiku apa yang mengenai mereka?". (Al-Tabari, 2/358, Beirut: Dar al-Fikr).

‘Umar ilmuwan besar yang menjadi rujukan dalam Islam. Beliau tidak berkata: ‘kenaikan harga barang merupakan takdir Allah, bersyukur dan berterima kasih kepada penguasa'.

Beliau juga tidak membuat fatwa dungu yang menyatakan ‘subsidi tiada dalam Islam'. Sebaliknya beliau dengan penuh amanah dan tanggungjawab di hadapan Allah menghadapi keadaan tersebut.

Kita perlu membetulkan asas kefahaman kita tentang agama. Bukti kesan ajaran Islam bukan pada fesyen pakaian, ataupun hiasan doa upacara yang gaji pembacanya dibayar atau dendangan lagu agama atas pentas yang dihadiri oleh mereka berpangkat dan jawatan.

Tetapi kesannya terhasil akidah yang bersih, ibadah yang sahih dan nilai etika yang luhur yang diamalkan oleh para penguasa dan diikuti oleh rakyat jelata. Dalam konteks politik dunia Islam, perlukan manusia-manusia yang amanah untuk memerintah, bukan sekadar berjubah atau berdamping dengan yang berjubah tapi tidak amanah terhadap harta negara dan rakyat.

---

Prof Madya Dr Mohd Asri Zainul Abidin adalah bekas mufti Perlis

TOPIK - IR -PETIKAN/COPY FM HR

Kenapa Obama datang

·         Hishamuddin Rais ·         12:30PM Sep 30 2013

Tanah Melayu adalah negara bekas tanah jajahan British. Semenjak zaman Raffles, Lord Minto hingga ke zaman Haji Mubin Sheppard, rujukan politik, ekonomi dan budaya tanah Melayu ialah Britain. Anak-anak didik British berkeliaran. Ketika membesar mereka dididik di Malay College. Yang bijak dihantar ke Kanada, New Zealand, Australia atau ke Old Mother England. Mereka diberi biasiswa Colombo Plan. Kemudian menjadi pegawai Malayan civil Service (MCS) , manakala guru-guru di Tanah Melayu dilatih di Kirby England.

Sebelum Perang Dunia Kedua, Tanah Melayu dengan bijih dan getah telah menjadi penyumbang utama ekonomi Britain. Pada satu ketika yang lama dahulu hampir 60 peratus ekonomi Britain datang dari Tanah Melayu. Justeru, tidak salah kalau kita mengatakan bahawa kota London itu dibuat hasil rompakan harta kekayaan Tanah Melayu.

Sejarah Tanah Melayu berubah sesudah Perang Dunia Kedua. Perang dunia telah memuflis kuasa imperial Britain. Kantong duit Baginda Queen diburukkan lagi dengan serangan pukul mati dari Parti Komunis Malaya yang melancarkan gerakan bersenjata menentang penjajah British.

Akhirnya kuasa imperial Anglo terpaksa mengakui bahawa Britain bukan lagi kuasa imperialis dunia yang mutlak. Realpolitik sesudah Perang Dunia Kedua telah mewujud dua kuasa besar - kuasa imperialis Amerika dan blok sosialis Soviet Union.

Mengakui realpolitik ini, maka Britain telah mengeluarkan dasar ‘mengundur dari Timur Suez'. Ertinya Britain akan menutup semua pangkalan tentera di sebelah Timur. Kem Terendak di Melaka, pangkalan tentera terbesar Britain di Tanah Melayu akhirnya ditutup. Pangkalan udara RAF di Changi Singapura juga tutup kedai. Australia - negara budak suruhan Baginda Queen juga menutup ‘kedai kapal terbang' di Butterworth.

Untuk anak-anak muda - jangan tidak tahu bahawa Universiti Sain yang wujud hari ini didirikan di atas bekas tapak pangkalan tentera British. Justeru letaknya di atas bukit yang strategik. Dari bukit ini tentera British boleh menjaga dan mengawal kapal dagangan British yang keluar masuk di pelabuhan Tanjung.

Pengunduran tentera kolonial British ini menjadikan barua dan budak suruhan British di Asia Tenggara gelabah dan takut. Apabila British meninggalkan Tanah Melayu kepada United Malays National Organisation - parti Ketuanan Melayu ini sedar bahawa tanpa bantuan ketenteraan British mustahil mereka dapat berkuasa. Untuk terus menjaga kepentingan ekonomi penjajah British - Tanah Melayu yang dikatakan ‘merdeka' telah menjadi anggota Komanwel hingga ke hari ini.

Dalam masa yang sama nasionalisme Dayak dan Iban di Borneo telah mula merebak. Indonesia di bawah nasionalis Bung Karno - yang anti-imperialis - telah menjadi rujukan bukan sahaja di Tanah Melayu malah di negara-negara tanah jajahan. Angkat senjata melawan penjajah menajadi trend politik di Asia, Afrika dan Amerika Latin. Di serata dunia anak tanah jajahan angkat senjata melawan penjajah.

Seperti Parti Komunis Malaya - Parti Komunis Sarawak dengan PARAKU - Pasukan Rakyat Kalimantan Utara - mula melancarkan perang gerila untuk menyatukan Sabah, Sarawak dan Berunai dalam sebuah negara yang akan dipanggil Kalimantan Utara. Keadaan ini menjadikan British takut lalu projek Malaysia dikatakan ditetaskan pada tahun 1963. Projek Malaysia ini bertujuan untuk memastikan kepentingan ekonomi Britain terjaga.

Kuasa imperialis dengan licik telah menipu dan memaksa warga Sabah dan Sarawak mendirikan apa yang dipanggil gagasan Malaysia. Hakikatnya, dalam realpolitik Sabah dan Sarawak berbeza sekali.

Perang gerila PARAKU di Sarawak dan serangan gerila dari Tentera Pembebasan Rakyat Malaya memperlihatkan bahawa barua dan budak suruhan tinggalan British dalam keadaan terancam. Keselamatan mereka tidak mungkin terjamin. Dalam masa yang sama rakyat Vietnam di bawah pimpinan Ho Chi Minh telah berjaya mengalahkan kuasa kolonial Perancis. Gerila-gerila dari Parti Komunis Filipina, Burma dan Thailand sedang melancar perang pembebasan.

Tahun-tahun 70-an memperlihat kuasa imperialisme British cuba memperkukuh kedudukan dari menjunam terus. Dalam suasana Perang Dingin ini inilah Perjanjian Ketenteraan Lima Negara dimeteri pada tahun 1971. Ini sebelum British mengundur terus dari Asia Tenggara. Perjanjian antara Britain, Australia, New Zealkand, Malaysia dan Singapura ini bertujuan untuk menjaga kepentingan British di Asia Tenggara. Juga perjanjian ini untuk mententeramkan budak-budak suruhan British yang masih lagi menghadapi serangan bersenjata dari Parti Komunis.

Perjanjian Pertahanan Lima Negara ini menunjukkan bahawa Malaysia termasuk Brunei masih tertakluk ke dalam bakul kepentingan ekonomi Britain. Brunai yang tidak jadi bersama Malaysia adalah contoh terbaik di mana Sultan Berunai hanya dapat diselamatkan dari kebangkitan rakyat dengan bantuan soldadu upahan Ghurkha yang dibawa oleh Britain.

Kuasa imperialis Amerika sedar akan pengaruh dan kepentingan ekonomi British ke atas negara bekas tanah jajahan ini. Justeru Amerika tidak menggangu gugat pengaruh Britain. Amerika hanya memasukkan jarum CIA untuk melakukan rampasan kuasa di Indonesia pada tahun 1965. Bung Karno dijatuhkan dan dinaikkan Haji Muhamad Suharto untuk menjadi boneka Amerika.

Seperti Geng 24 dan Geng 30 - Amerika dan Britain juga ada perjanjian samseng yang tidak bertulis. Dua kuasa imperial ini tidak akan ‘menceroboh' kawasan masing-masing. Mereka bekerjasama untuk membantu dalam hal rompak merompak negara Dunia Ketiga.

Kali pertama Amerika cuba mengembangkan sayap ke Malaysia pada tahun 1966. Ini ketika Perang Dingin dan Perang Vietnam sedang hebat berjalan. Presiden Johnson telah datang secara rasmi melawat Malaysia. Tujuan Presiden Johnson ialah untuk meminta Tunku menghantar tentera dan soldadu Malaysia bersama membantu Amerika dalam Perang Vietnam.

Presiden Johnson yang mengambil alih dari pembunuhan Kenendy sedang terdesak oleh Perang Vietnam. Politik dalaman Amerika sedang berkecamuk. Anak-anak muda di kampus-kampus telah bangun berdemo menentang Perang Vietnam. Warga Kulit Hitam menjadi radikal dengan Black Panther. Anak muda kelas pertengahan Amerika telah menubuhkan Weatherman - gerakan gerila bawah tanah - menentang kaum kapitalis tempatan.

Anak-anak muda Amerikan secara terbuka telah membakar Kad Wajib Tentera. Mereka tidak mahu dipaksa menjadi soldadu untuk mati di Vietnam. Ramai yang melarikan diri ke Kanada dan ke serata pelosok dunia. Gerakan anti-perang mengampuh ke seluruh dunia - dari London, Paris, Amsterdam ke Melbourne ke Tokyo. Di Vietnam sendiri jumlah soldadu Amerika yang gugur terus bertambah. Teknologi termoden dan tercanggih dalam dunia telah gagal mengalahkan Viet Cong.

Dalam suasa inilah Jonhnson sampai ke Kuala Lumpur. Presiden Amerika membuat kesilapan besar. Ketika ini Parti Buruh dan Parti Rakyat telah menyusun demo besar-besaran untuk ‘menyambut Johnson'. Ke mana sahaja Presiden Johanson melawat kaum nasionalis, kaum sosialis dan kaum kiri telah turun berdemo. Bentrokkan berlaku di Kuala Lumpur dan di Seremban ketika Johnson datang ke Labu untuk melawat Felda Sendayan.

Melihat suasana kebangkitan rakyat ini menjadikan Tunku menjadi kecut. Tunku terpaksa menolak permintaan Johnson. Langkah ini untuk mengelakkan dari berlaku pemberontakan dalam negeri dan kemungkinan tentangan hebat dalam parti United Malays National Organisation sendiri. Tunku pasti telah membaca suasana dalaman parti kerana tiga tahun sesudah lawatan Johnson ‘rampasan kuasa' berlalu. Tunku ditendang keluar.

Presiden Johnson dalam siri lawatan ke Asia Tengggara hanya berjaya mendapat sokongan junta tentera di Thailand dan Pilipina. Junta tentera boneka Amerika ini bersetuju untuk menghantar anak-anak muda mereka mati di Vietnam.

Kuasa imperial Amerika menyedari bahawa jika pengaruh politik Britisih akan terus merudum di Malaysia. Berkemungkinan seorang pemimpin yang tidak pro-Barat dan tidak pro-imperialis akan lahir. Apabila Mahathir Muhamad yang mengambil garis politik Pandang Ke Timur dan Buy British Last, ini menjadikan kuasa imperial Anglo-Amerika berwaspada.

Dengan licik kuasa imperialis Amerika telah menduga Mahathir. Mahathir yang beretorik sebagai pemimpin Dunia Ketiga yang anti-Barat sebenarkan hanya hanya sebutir kelapa - hitam di luar tapi putih di dalam. Ini terbukti apabila desas desus mula muncul tentang bagaimana secara rahsia satu Perjanjian dengan Amerika telah ditanda tangani pada tahun 1984. Apa yang dijanjikan antara Mahathir dengan Setiausaha Pertahan Casper Weinberger wallahu'alam bisawab.

Secara senyap-senyap Amerika telah memerangkap negara-negara bekas tanah jajahan Bristish ini ke dalam apa yang dipanggil APEC. Kemudian memaksa negara-negara APEC ini mengikat FTA - Free Trade Aggrement - Perjanjian Dagangan Bebas.

Tidak cukup dengan Perjanjian Dagangan Bebas - kuasa imperialis Amerika juga sedang merancang untuk memaksa negara-negara di pesisiran Laut Teduh untuk menanda tangani apa yang dipanggil Perjanjian Perdagangan Trans Pasifik - TPPA.

Justeru pada 11 Oktober hadapan Presiden Obama akan menjadi presiden ke dua dari Amerika yang datang melawat secara resmi ke Malaysia. Pasti Obama tidak akan pergi ke Felda LBJ atau melawat Jenga seperti Presiden Lyndon Baines Johnson. Keadaan telah berubah. Apa sebenarnya rancangan dalam kepala Barack Hussein Obama apabila Rumah Putih merancang untuk datang ke Kuala Lumpur?

Pasti bukan datang untuk makan nasi himpit atau menjamah ikan patin masak tempoyak di Temerloh. Pasti juga bukan datang untuk melawat Zoo Negara. Justeru apa yang diimpikan oleh kuasa imperial ini?

EX LAND PREP and LAND STRIKE

      3rd Term commenced fm 3 Sep with classes of single svc fm SME fm various corps representatives. For the army the MAP was the appreciation process fm the 2nd week of 3rd terms started with Land Prep-Guided tutorial ex from IPB, MAP and CONOP/Plan fol with TEWT under Ex Land Strike.  The ex was conducted at SP and Lumut. This week the CP involved with Jt Tutorial ex - codewords Ex Bersama Strike. For the break plan to conduct the NV. The 3rd terms also to be critical period for CP and DS since all to be involved with their expertise and experiences in order to ensure smooth sailings.